エレキ馬頭琴に到る道

チベットで驚いたことといえば、何年も何千キロも五体投地で旅する巡礼者たちだけではありません。普通のマニ車は手で回すのに、風や小川のせせらぎや、さらには、お寺の祭壇の灯明から立ち昇る対流まで動力に使って回る、ちょっと普通じゃないマニ車たちにも驚かされました。そこではいったい誰が祈っていたのでしょう？こういう自動装置を発明する人たちは怠け者だと思いますか？いいえ、そんなことはありません。彼らは熱心に身体を投げ打ってひれ伏す一方で、こんな自動お祈り道具を発明するほどひたすら創造的で実利的な人たちなのです。それに比べて、私の作ったものは、スイッチを入れたり、ハンドルを回したり、いろいろ自発的行為が必要なのです。

Electric Dongmo

手回しかどうかに関わらず、マニ車は祈り手に即効性で物質的なご利益があるわけではありません。（マニ車が役に立たないと言ってるわけじゃありませんよ）。でも、それは私の立体作品のその後の道筋を決めてくれました。

私にとって、立体を作ることは無用の物体を作ることです。動き、反応する（双方向生のある）立体を作ることは、機能はするが役にたたない道具、つまりは玩具をこしらえることにほかなりません。

でも、いわゆる「教育玩具」は有用な機能や価値のある効果をもたらすのでは、って？　本気でそう信じてるの？！　アホくさ！

（訳註：　日本語の「教え育てる」という押しつけがましい言葉に、どれだけの愛情があるのか、、、、。英語では「education」＝導き出す、というのがこの言葉に相当する。子供達の持つ本来の力を発現させるというのだから、こちらの方がいくらかはマシであろう。ただし、昔から、英語圏の代表を自任する英米は、甚だ高慢にもその政治的価値観を諸外国に押しつけてきたし、昨今の軍事力を背景にしたアフガンやイラクでの頼まれもしないお手伝いをみると、このeducationの意味も所詮は「言葉」遊びに過ぎないようにも思える。言葉や価値観なら拒否も出来ようが、的はずれの援助物資と的はずれの爆弾をバラ撒くに至っては、、、、、。ちなみに、トルコ・イラク国境付近に米国がばらまいた「援助物資」の中にはタバスコの小瓶が入っていたそうだ。アホか！←拾った人から直に聞いた情報）

PoketElectric Mani Wheel

ともかく、偽物ではあるにしても、私のチベット道具たちは伝統的チベットの特徴ある雰囲気を持っています。たとえその基になった本物が存在しようと、単なる私の想像の産物であろうとです。

ここ数年で、私は楽器がなにか役にたつ目的を持たない、かつ、とても洗練された道具だと思うようになりました。（それに乗ってあるくことも、それで料理することもできないのですよ！）。楽器類は伝統的な外見を受け継いでいるし、受身で、それゆえ機械的には役立たずで、でも演奏されると音が出るから反応し機能する、、、私のオモチャと完璧に一致します。

Beggar's Banjo

かつて、あるチベット人の少年に会ったことがあります。彼は、ヨチヨチ歩きの弟をつれて、ラサの街のレストランに入ってきて、小さいバンジョーみたいな楽器を鳴らしてました。私が食べてるテーブルに来て半分雑音、半分音楽みたいな曲をお金のために演奏してくれました。あれから十年以上たったのに、彼らの楽器の音と形は、あの鼻水で汚れた顔とともに、私の心に残っています。（写真、左）

そんなことで、私の興味はだんだん楽器へと移ってきました。そして、まだチベットの偽道具の中でも最後で、最大で、（しかも当然、最高にバカバカしい）作品となる「ルーム五体投地」に手も付けていないのに、ついに一つ楽器を作ってやろうと決めたときには、あのラサの子供がかき鳴らしていた、小っちゃなやつをモデルに選んだのです。

馬頭琴
Oumasan Morun Khuur

馬頭琴（モリン･ホール）についていうなら、エレキ馬頭琴はモンゴル（風？）の楽器で、「おうまさん馬頭琴」に次ぐモンゴル路線の第２弾です。「おうまさん、、、」は北海道、札幌ののどうたの会からお墨付きをいただいて、たった１０本だけ作りました。お友だちで、のどうたの会の嵯峨治彦さんに励まされて数限定の馬頭琴を製造することになったのです。しかし例によって、それらも、アコースティックではあるけれど、まったく正統だというものではありませんでした。なぜなら馬首のデザインは、嵯峨さんが自分の会のマスコットとして自ら描いた漫画のキャラクターからいただいたものだったからです。一方、エレキ馬頭琴はといえば、そのおうまさんがあってこそ生み出されたものなのです。私はなにかもっと過激な姿して、恐ろしい音を響かせるようなものが必要だと思ったのです。（写真、左：エレキ馬頭琴のご先祖、おうまさん）

ところで、嵯峨さんといえば、その会をきりまわして、モンゴルの喉歌や馬頭琴を世に広めるばかりでなく、アイリッシュや日本、トゥヴァの伝統民謡から現代のポップスにいたる、複合文化のクロスオーバーというべきところまで彼の音楽を広げています。

私は音楽評論家でもなんでもないのですが、嵯峨さんの音楽に興味を持たれた方は彼のWebサイトを覗かれることをお奨めします。そのサイトには好い写真やサウンド･ファイル、そしてなんと!英語のページまでありますよ。しかも、それらは、私の偽物と違って、ホンモノです。

感　電
喉歌はこのへんにして、私のエレキ馬頭琴に戻りましょう。この電気バージョンは共鳴胴を持っていませんから、絃の振動は電気的に増幅してやる必要があります。言うなれば、エレキ･ギターみたい、というかピックアップにピエゾ素子を使う「サイレント･ヴァイオリン」のような構造です。私のエレキ馬頭琴の場合、ツインヘッドのピックアップを駒の真下に置いて、上方にある絃の振動がちゃんとシャープに集められるようにしてあります。純粋に電化されているのです。

エレキ馬頭琴の詳細と形態はそれぞれ日本語ページにある諸元と写真のセクションで見られます。もしもこの楽器に興味をお持ちになったり、ひょっとして注文しようと思われたりしても、まずは心を決めてしまう前にお問い合わせ、予約方法のセクションを読み、連絡を取り合うために私宛にE‐メールを下さい。

嵯峨さんはエレキ馬頭琴の画像をWebで公開したらどうかと示唆してくださったのですが、はじめのうちは躊躇していました。そのかわり、友達に画像を添付したメールを闇雲に送って、自分の作品を見せびらかしていたのです。何人かの友達から積極的な問合せや注文の確約まできました。こういう状況には本当に勇気付けられました。それでとうとうWepにアップするためのHTMLファイルを編集し始めたのです。ひどいゴチャゴチャしたページになってしまいましたが、、、。でもまあ、これでも役に立たないこともないでしょう（こんなのを読んでいるあなたみたいな人もいてくれるので、、、。）感謝！！